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第四十一章 《三魂七魄筑基法》 - 第3页
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    三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,也有人称“主魂、觉魂、生魂”或者“元神、阳神、阴神”或者“天魂、识魂、人魂”等,人死后天魂归于天路,地魂归于地府,人魂徘徊于墓地之间,直到再度轮回,三魂才会重聚。

    魂为阴,魄为阳,人死后七魄先散,然后三魂在离,生病时就是魄散了,所以要用药物去阻止他的散发,如果要是魄散了就容易鬼上身。

    在道家的说法中,七魄还有另外一种叫法,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英,后来这种说法更是与佛家的脉轮之法相合,创造了一中修行之法。

    李行所选的《三魂七魄筑基法》则是最古老的道家修行之法,七魄代表着人的肉身,此功法先修人之肉身,在道家也有白日飞升,肉身成圣之说,所以道家对于自己的肉身是非常爱护的,不同与佛家的臭皮囊之说。

    当七魄修行完之后,人之肉身已无垢,为道家无暇之体,没有一丝的无垢,可谓是纯净无暇,以后修行更是事半功倍。

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